Observaciones sobre “La rama dorada” de Frazer: Difference between revisions

no edit summary
(Created page with "{{header|Observaciones sobre ''La rama dorada'' de Frazer}} {{Top}} {{Print Button}} {{colophon |translator=Traducido por Alberto Buscató<br/>Revisado por Santiago María O...")
 
No edit summary
Line 24: Line 24:


{{title|Observaciones sobre ''La rama dorada'' de Frazer}}
{{title|Observaciones sobre ''La rama dorada'' de Frazer}}
[Observaciones preliminares escritas en la sección sobre Frazer de su libro manuscrito, pero no conectados con este y marcados posteriormente por Wittgenstein con una /S/ de ''schlecht'', es decir, «malo» (cf. Rhees, 1967: 233)]
Ahora creo que sería adecuado comenzar mi libro con observaciones sobre la metafísica como un tipo de magia.
Aunque en estas no debería ni darle alas a la magia ni ridiculizarla.
Se debería mantener la profundidad en la magia.
Sí, la desaparición de la magia tiene aquí el carácter de la propia magia.
Pues cuando un día empecé a hablar del «''mundo''» (y no de este árbol o esta mesa), qué pretendía si no conjurar algo superior en mis palabras.




<h2 style="text-align: center;">I</h2>
<h2 style="text-align: center;">I</h2>


[Observaciones preliminares escritas en la sección sobre Frazer de su libro manuscrito, pero no conectados con este y marcados posteriormente por Wittgenstein con una /S/ de ''schlecht'', es decir, «malo» (cf. Rhees, 1967: 233)]
Se debe comenzar por el error y [después] llevar la verdad hasta él.
 
Es decir, se debe desvelar la fuente del error, de otra manera no nos sirve de nada escuchar la verdad. Ella no puede introducirse cuando alguna otra cosa ocupa su lugar.
 
Para convencer a uno de la verdad no es suficiente constatar la verdad, sino que se debe encontrar el ''camino'' desde el error hasta la verdad.